人物简介

　　胡林翼(1812-1861)，字贶生，号润芝，谥文忠。湖南省益阳市赫山区泉交河人，清朝嘉庆十七年(1812)出生。父亲胡达源为嘉庆二十四年(1819)一甲三名进士(探花)，官至詹事府詹事，对宋明理学极有研究。胡林翼少年时，父亲即授以性理之书。清道光十六年(1836)，胡林翼中进士，旋选庶吉士，授翰林院编修，后充江南副主考，历任贵州安顺、镇远、黎平知府、贵东道、四川按察使、湖北布政使、湖北巡抚、加赏太子太保等职，屡建功勋。胡林翼与曾国藩联袂创建湘军时，增加财政，推功让能，整饬吏治，卓有政绩，与曾国藩、左宗棠等并称为清代中兴名臣。著有《读史兵略》《胡文忠公遗集》等。

　　“家里有些阴凉，我们到楼下小花园里聊可以吗?”这是去年7月7日，我最后一次见到胡遂先生。2个月后，胡遂先生在医院去世。

　　盛夏正午的花园里，她与我说起记忆里的往事。作为晚清湘军名将胡林翼的玄孙女，她认为，她和她的父亲、她的儿女、她的整个家族所继承的胡氏家风，一直延续着“为学育才”“先公后私”的士人梦想。

　　她心中、口中的胡林翼，是威风凛凛的封疆大吏，名动朝野的乱世英雄。执戈以卫社稷是武人的职责，胡林翼却在担负起救亡图存历史重任的同时，以己之力创建了一座书院，倾其所有造福桑梓。

　　早在胡林翼创办箴言书院之前，胡氏家族已有教学传统和办学情结，并绵延至今。

　　壹 用人与办学：“荐贤为务”

　　抵达箴言书院时已近黄昏。一棵老松柏静立园中，不远处，门楼里，是《箴言书院记》石碑，借着黄昏的光，青石上字迹残缺模糊。

　　益阳石笋瑶华山南麓，志溪河畔。155年前，工程耗期整整10年的箴言书院在此落成。书院由彼时湘军重要首领、“中兴四大名臣”之一胡林翼亲自创办，曾国藩、左宗棠等倾囊相助、共同参与建设，成为一段佳话。

　　三人还为书院共同撰文，在这方青石上，湘军三位大佬有了一次难得的集合。历史的车轮碾过百余年，如今，只有数方青石残碑，镌刻着当年的情谊和传承湖湘文化、藏书利于读书士子的莫大情怀。石碑留住了曾、左、胡的共同墨宝，更见证了箴言书院创办时被赋予的期待和承载的能量。

　　为何创办一个书院，胡林翼能获得如此众多的支持?

　　湖南省祁东县委副书记、县长，胡林翼六世孙胡果雄认为：胡林翼是湘军的灵魂人物，“荐贤为务，知人善任，海内交推”，是多位晚清名臣的伯乐，曾举荐左宗棠、郭嵩焘、李鸿章、李续宾、李续宜、阎敬铭、罗遵殿、严树森等，这些名字都是晚清历史天空上的灿烂星辰。

　　他只活了不到50岁，但湘军在胡林翼时期发展迅猛。

　　贰 承家训，正学风，立传统

　　胡林翼的祖父胡昷韶博学多才，为县学生，在乡间开了个私塾教书。他很疼爱孙子，常对族中人说：“此子俊伟，必昌吾宗，当善视之。”胡林翼的父亲胡达源曾任贵州督学，再任翰林院侍读，对胡林翼的读书学习倾注了很多心血。胡林翼读书时期拜的老师都是当时一流的学问家、经世致用的代表人物，如胡星堂、胡墨希、贺熙龄、蔡用锡、陶澍、林则徐等。

　　胡达源曾执教于长沙城南书院，并在任教期间撰写了《弟子箴言》，分四册16卷，汇融先儒，语出心得，引经据典，授经化史，以酣畅淋漓的讲授益于教学。曾国藩评价此书“自洒扫应对，及天地经纶，百家学术，靡不毕具。甄录古人嘉言，衷以己意，辞浅而深要。”

　　胡达源去世后，为承父亲遗志，解决本地子弟读书问题，胡林翼决定办学，并以“箴言”名院。他要求学生学习孔朱儒学，重点弄清什么是“公私义利”，并着力推行父亲在《弟子箴言》中所倡导的“育材之法”：养成良好的校风与学风，主张“崇实而黜华贱”“使人知务实学而推见诸行事”，坚决杜绝“书院多华士，少朴学”的风气;因材施教，根据个人的资质分等排队，按不同情况进行教育，建立了一套较完整的用人、教学、学生学习的规章制度，并严格执行。

　　正是以这样的学风和传统，箴言书院培养出了不少奇才，有清末举人罗德源、周成厚、夏玉忠、贾兴元;有民国年间教育家陈天倪、曾运乾、张德藩，民主革命烈士刘安帮，国民革命军将军蔡钜奠等。

　　叁 从“名臣”先辈到“名师”后人

　　为学，是胡氏家训一个突出的主题。

　　“胡林翼亲笔题写的‘欲正人心引为己任’，是我们延续至今的家风，包括我父亲和我，都觉得教学与育人应当有机结合，教书必先育人。”胡遂说，“我们家族十分看重读书，虽然胡林翼是以乱世军功而著称，但胡家却不是军人世家，而是一个士人辈出的书香世家。”

　　除了著名的箴言书院，胡氏家族曾在益阳境内创办多所胡氏小学。1842年胡林翼以推广基础教育和培养本地人才为宗旨，创办胡氏紫筠义塾。1942年胡林翼曾孙胡有猷创办林翼中学，学校以“端敏恒毅”四字为校训。至此，胡氏家族在益阳境内办有小学、中学、书院等达32所。

　　胡遂的父亲胡有猷，是胡祖荫第六个儿子，在北平外国语学院、武汉大学中文系获得了两个学士学位。在胡遂的印象里，父亲是个对书很痴迷的人，特别重视对子女的教育。胡遂回忆，文革时期，很多书都被称作“毒草”，父亲有一次偷偷跑到学校图书馆，手抄了一本《唐诗三百首》给孩子们读。在父亲影响下，胡遂三兄妹从小就喜欢读书，父亲的要求也很严格，上小学前《唐诗三百首》《论语》《孟子》都要会背。“读书一直被我们看作是最重要的事情。”

　　胡遂还记得，在她15岁那年，成了一名代课老师。父亲高兴极了，写了一首诗勉励她：“教育吾家事，怜儿燕翼新。亲衰供菽水，体弱怯风尘。放眼观寰宇，何遑计一身。训蒙方任重，养正贵谆谆。”

　　胡遂去世前是湖南大学文学院教授，曾被评选为“全国百佳教授”“全国教书育人楷模”。在湖南大学流传着“不听胡老师的课，简直是一种损失”的说法。从“名臣”先辈，到“名师”后人，胡门家风代代传承，延续着士人的梦想。

　　肆 崇尚“先公后私”

　　除了《弟子箴言》，胡氏家规中还有家训十条。胡林翼的家书中也包含着清廉为官、节俭用度、崇礼尚学等治家之言。胡氏家训家规，是胡氏家族的精神指引，是对祖先儒墨情怀的铭记。它融合了儒家孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻等理念，涉及到为人处世、持家治业等方方面面，以教育子孙后人砥砺品性，作为立身处世的行为规范。

　　胡林翼一生为官清廉，两袖清风。他初任湖北巡抚时正值武汉两次失陷、湖北大半沦没于太平军，可谓库储一空，百物荡然，胡林翼通过改漕章、通蜀盐、整榷务等手段，岁入400多万两银子。而在家书中，胡林翼曾写道：“我必无钱寄归也，莫望莫望，我非无钱，又并非巡抚之无钱，我有钱，须做流传百年之好事，或培植人才，或追崇先祖，断不至自谋家计也。”湘军元老郭嵩焘评价他：“位巡抚，将兵十年，于家无尺寸之积。”

　　胡林翼第五代孙胡渐逵说，俭朴是胡氏家训的一项重要内容。胡林翼的祖父在世时，即使年高七十也总是徒步行走，不愿乘坐车辆。胡林翼的父亲也好运动，食不全饱，生活俭朴。胡林翼出仕之后在家书中说：“诸弟幸努力治事，勿谓阿兄已做官，用途不妨阔绰也。”

　　胡遂回忆，上世纪60年代初，父亲胡有猷曾担任长沙开福区朝华中学教导主任兼总务主任。有一天，下着瓢泼大雨，有人打着雨伞来到家里，送来一盒月饼，父亲坚决不收，那人将月饼塞到他手里就走了。当时，年幼的胡家三兄妹看到香喷喷的月饼，馋得直咽口水。可父亲一头扎进雨里，将月饼放在天井正中央的地上，任凭雨水噼噼啪啪浇淋，也不让儿女们去动它。

　　先公后私，是胡家的传统。“我父亲在办学过程中从不为自己谋私利。当个人的利益和社会、国家的利益有冲突时，一定要以国家利益为前提。”胡遂说，“他本人是这样做的，我们也要这么做。”

　　胡遂曾是湖南践行国学公益基金会专家、特聘教授。在全国高校，被学生称为“先生”的女教师凤毛麟角，胡遂是其中之一。

　　采访手记

　　“公忠体国”是对胡林翼精神的最好概括

　　李婷婷

　　最后一次见到胡遂先生的前一个月，我参加了一场由她主讲的《国学精髓与人生智慧》讲座，得知她患上甲亢，“心悸厉害，浑身出汗，短时间内暴瘦了10公斤……”讲台上，她轻描淡写提及自己的病情之后说，“但我觉得，我还是有责任完成这场讲座。”

　　讲座中，她从易、儒、道、释多个方向，为在场数百名学生讲述国学经典里的哲学要义，及给予我们人生的启迪，并阐释各家关键词：儒家为“仁礼”，道家为“有无”，佛家为“色空”，《周易》为“阴阳”。“儒家是与人打交道，道家是与自然打交道，佛家是与自我内心世界打交道。儒是修养，道是智慧，佛是境界。”她说，我们每一个人都要面对三个“世界”——人与社会，人与自然，人与自我，“我们要以佛修心，以道养身，以儒治世”。

　　最后一次采访她，小花园里，眼前的胡遂，似乎已有了些佛、道的淡然，但那些轻言细语里透出来的底色，依然是“治世”的儒家。

　　“‘公忠体国’，这四个字是对胡林翼精神的最好概括。”她认为，她和她的父亲、她的儿女、她的整个家族所继承的胡氏家风，一直围绕着这四个字。

　　为学育人，是胡氏家规家训的重要主题。直到今天，胡氏家族的教学情结依然在延续。《弟子箴言》申明的是宋五祖之学，核心思想是“明义理”，在胡氏家族中，至今仍一脉相承。正是从质朴醇厚的祖训家规，到为学育才的《弟子箴言》，形成了“端敏恒毅，公勇勤朴”的朴实风格，始终匡扶教育着胡氏后裔。

　　声音

　　“对我最大的影响是正心诚意”

　　胡林翼有两句名言，第一句是，以做百姓之心做官;第二句就是，吾辈做官如仆之看家，这个家就是国家和人民。咸丰八年(1858年)，胡林翼写下“欲正人心，引为己任”的座右铭，勉励自身立己正人，匡扶社稷。“为国谋事，不惜身死。”这种精神一直感召着胡氏儿孙。胡家的家训对我最大的影响就是正心诚意，以平常心对待自己的升迁去留，以感恩心对待组织的培养和教育，以敬畏心对待人民群众的批评和监督。

　　——胡林翼第六代孙 胡果雄

　　吏治腐败是导致社会矛盾趋于激烈的一个重要因素，胡林翼对于当时清朝官员的贪腐及其危害有切肤之痛，立誓清廉自律，做一名清官，“誓不取官中一钱自肥以贻前人羞”。从胡林翼家书可知，他不仅不污一钱，连自己的养廉银都很少贴补家用，往往“至发益阳私家之谷以济军食”。胡林翼说：“吾辈做官，如仆之看家。”强调官员要“以做百姓之心做官，以治私事之心治官事”，“择正人，不扰民。事事挟一至诚恻怛之心，以与民相见，便是实心爱养之道”，要求各级官吏秉承“仁爱”之心拥军爱民，重视对病残和无依无靠的弱势群体的抚恤。

　　—— 江苏科技大学教授 陶海洋

　　在胡氏家训中，胡林翼将“律己治家，忠信笃敬”的教诲刻在心上。他认为，只有具备踏实俭朴的作风，才可以消除患得患失之心，要想有所作为，就要有真才实学作为基础，“经天纬地之才，并非骛高远谈奇妙之谓，不过踏实二字，便是奇才”，从政治军必须“实力整顿，其尽心力，勿执己见，勿拂人情，踏实作出，说实话，干实事，无忘自田间来，无忘读书本色，总可稍济于国也”。

　　—— 胡林翼陈列馆馆长 赵建超

　　胡氏家训不仅是胡氏一家的家训，而且可以推己及人，因为它代表了一种良好的传统，代表了一个非常优秀的家族的道德规范，应该不断地发扬光大。

　　—— 湖南师范大学教授、博士生导师 徐仪明

　　(文/李婷婷)